La Chingada es la Malinche Traidora, que violada por Hern谩n Cort茅s y esclavizada como su traductora-interprete, tuvo hijos mestizos, mitad ind铆gena, mitad espa帽oles, a los que luego ahoga en venganza contra el invasor que la ultraj贸 y por las noches comenz贸 a buscar por las calles llorando amargamente 隆ay, mis hijoooos! Fue donde surgi贸 la Leyenda de la Llorona.
Son los Hijos de la Chingada que detestan a su madre, por infanticida, ind铆gena y ap谩tridas, por no tener un verdadero Padre que los aceptara y cuidara. O siquiera, los hubiera deseado tener de verdad, violador y asesino, espa帽ol al fin de cuentas, 鈥渃onquistador鈥, autoritario, depredador, invasor, esclavista, avorazado, mustio e hip贸crita, cristiano 鈥渃at贸lico鈥. No es s贸lo Hern谩n Cort茅s, son todos los presidiarios malvivientes que desde Crist贸bal Col贸n hasta la fecha siguen llegando a M茅xico a enriquecerse, muertos de hambre como son. Tales hijitos son los que hoy se sienten ofendidos porque un descendiente de los Pueblos Originarios, como habemos millones en el pa铆s y as铆 lo acreditamos cada ma帽ana cuando nos vemos al espejo, les ha puesto cara a la naci贸n de saqueadores que se dedicaron a malparir a diestra y siniestra hijos por toda Am茅rica, a regar hijas e hijos de los que no se hicieron responsables y que ahora, cuando intentan ir a la metr贸poli, son echados, detestados, bloqueados con negativas de visas o discriminados una y otra vez.
Mario Vargas Llosa, Vicente Fox, la supuesta ind铆gena zapatista Marichuy, P茅rez Reverte, el borracho de Calder贸n, la vividora metida a investigadora, Julieta Fierro, la pol铆tica de quinta, Cecilia Soto, el autollamado periodista Pascal Beltr谩n del R铆o, la prima de la quema ni帽os Mariana G贸mez del Campo y cientos de priistas, panistas y pol铆ticos tanto de M茅xico como de Espa帽a, han salido a protestar contra la exigencia de Andr茅s Manuel L贸pez Obrador, presidente de los Estados Unidos Mexicanos al rey de Espa帽a, Felipe VI, para que pida perd贸n a M茅xico y los mexicanos por todas las atrocidades que desde el siglo XVI nos han ocasionado. Resulta que los s煤bditos del rey de Espa帽a o lo que es lo mismo, hijos de la chingada en el sentido descriptivo, se sienten ofendidos. Acusan a 500 a帽os de la conquista espa帽ola que no tiene sentido solicitar disculpas. Pero me detengo un momento, recupero la experiencia que he tenido sobre el tema y reflexiono sobre los hechos que involucran a Espa帽a y M茅xico.
Tres momentos que recuerdo. Tuve la oportunidad de vivir en Espa帽a en 2003 y 2004, por lo que pude conocer de primera mano, lo que se piensa de M茅xico y los mexicanos, c贸mo nos ven y qu茅 opini贸n tienen al respecto. Una vez, luego de una comida de fin de curso del doctorado, tom茅 un taxi del campus universitario al centro de Sevilla. Durante el trayecto, el taxista me pregunt贸 que de d贸nde ven铆a, de M茅xico, le contest茅. 芦Ah, de M茅jico, qu茅 bueno que fuimos a conquistarlos, porque todav铆a andar铆an en taparrabos. No conoc铆an la rueda. Ustedes eran salvajes indios, nosotros les dimos cultura, los ense帽amos a hablar. Es por lo que pueden pensar. Nos visitan porque nosotros somos el centro y ustedes la periferia禄. Un taxista sevillano expres贸 en su esplendor lo que desde su contexto popular ha escuchado desde el vientre de su muy espa帽ola madre. Sin el menor rubor ni recato, le espetaba a un muchacho mexicano, lo ilustraba a su manera, sobre su origen.
Est谩bamos a mitad de curso, le pregunte al compa帽ero espa帽ol del curso, un historiador, si los espa帽oles ten铆an algo qu茅 resolver sobre la conquista. Solt贸 una sonora carcajada, burl谩ndose. 芦Ustedes son los que tienen que resolver sus traumas禄. Me qued茅 helado. Es decir, no tienen el menor remordimiento, no les cabe la idea de la destrucci贸n que causaron, no tienen conciencia de sus actos. Descubr铆 es que son medios est煤pidos, no captan r谩pido lo que se les dice, son m谩s bien lentos, aunque hablen r谩pido y hasta por los codos. La ingenuidad les ronda. Tal vez no en la totalidad de la poblaci贸n, si en casi cualquier caso. El resto son malvados a morir, fr铆os y calculadores al grado del psic贸pata. No sienten dolor cuando se lo causan al otro. No son emp谩ticos con el sufrimiento ajeno.
Iba a cruzar el Puente del Alamillo sobre el R铆o Guadalquivir, en Sevilla y vi a un anciano. Lo alcanc茅 para preguntarle sobre si iba en la direcci贸n correcta. Se me qued贸 viendo, me pregunt贸 芦驴de d贸nde eres?禄, de M茅xico, le respondo. Mir茅 su semblante, que a煤n recuerdo, respir贸 hondo y sin decir mucho, reflexion贸: 芦hasta d贸nde hemos regado hijos禄. Mueve su cabeza blanca. Se detiene, alza el brazo y arranca unas aceitunas de un robusto olivo que estaba a la vera del camino. Juan Marchena, historiador espa帽ol, nos cont贸 una ma帽ana, durante el programa del doctorado, lo primero que hicieron los gobernantes ind铆genas, casar a sus hijas con los conquistadores espa帽oles. Entonces, el rey espa帽ol orden贸 anular los matrimonios y obliga a que se junten solo con espa帽olas, los que vayan a la Nueva Espa帽a o cualquier rinc贸n de Am茅rica.
El profesor de pol铆tica, invitado como emergente al doctorado, se mof贸, dijo que ha habido tanta migraci贸n de americanos que una chica espa帽ola llega con su padre y le presenta a su novio, un paraguayo. 芦Se帽or soy paraguayo y vengo para casarme con su hija -驴Para qu茅? -Paraguayo禄. La negativa del rey Felipe sexto a pedir disculpas, se produce bajo el contexto de requerir una extensa explicaci贸n hist贸rica, pol铆tica, econ贸mica, geogr谩fica, jur铆dica, religiosa y antropol贸gica. Feisbuc no es ni queriendo el espacio, pero acotando, en Espa帽a, sigue privando una realidad franquista, facciosa, donde los partidos pol铆ticos mayoritarios, el Partido Socialista Obrero Espa帽ol y el oficialista Partido Popular Espa帽ol, se siguen repartiendo y alternando el poder. Mantienen los privilegios para una elite fascista que no est谩 dispuesta a soltar el mando. La monarqu铆a constitucional es una simulaci贸n que le conviene a los que se ilusionan con tener un monarca, se imaginan parte de la realeza, mientras que son monopolios econ贸micos y la iglesia, los que manejan a su antojo los destinos del pa铆s. Telef贸nica, La Caixa, El Corte Ingl茅s, Repsol, Banco Santander, Antena Tres, s贸lo por citar algunos, son grupos corporativos como en M茅xico son Telmex, Banorte, Maseca, Televisa, Chedraui, Soriana. Monopolizan los productos y servicios e impiden la competencia en el mercado. Controlan e imponen altos costos y precios en detrimento de los bolsillos de los consumidores. Aunado hay una Guardia Civil abyecta y represora ante cualquier disturbio que atente contra los intereses de la clase gobernante. En Catalu帽a saben de lo que hablo. Intentaron independizarse de Espa帽a hace muy poco para reivindicarse como una rep煤blica y as铆 les fue.
Y es que cuando revisamos la historia de Espa帽a, debemos repasar que en la pen铆nsula ib茅rica, los habitantes originarios fueron conquistados por los celtas, suavos y romanos que la hacen provincia, sometida luego por los musulmanes durante casi ocho siglos. Uno puede descubrir c贸mo toda Andaluc铆a, el sur de Espa帽a, a煤n guarda en las mezquitas convertidas luego en catedrales cat贸licas, en sus barrios y casas, los estilos mudejar, con sus azulejos, zaguanes, jardines y plazas con fuentes. Se descubre la huella mulsumana, es el medio oriente herrado en los tu茅tanos de Espa帽a. Baste ver sus caras, barbados los hombres y las mujeres con su ataviada vestimenta 谩rabe. Los platillos y en general su gastronom铆a. La misma lengua, el castellano que se apoya en las muletas del andaluz: Guadalquivir, Guadalupe, almohada, mozarabe, aljibe, mairena, aljarafe, alba帽il, guitarra, miles de palabras 谩rabes.
Espa帽a durante cientos de a帽os no existi贸. Lo que hab铆a eran cuatro grandes reinos en disputa permanente, el reino de Castilla, el reino de Arag贸n, el reino de Le贸n, el importante reino del sur, califatos en C贸rdova y el reino de Granada. Es apenas durante el siglo XV y XVI que a partir de matrimonios y alianzas pol铆ticas, los reinos en conflicto, los de Taifas, comienzan a unirse. Isabel y Fernando, los reyes cat贸licos, le hacen la guerra a los musulmanes y logran vencerlos. Aixa le dir谩 a su hijo Boadbil, el gobernate de Granada, cuando entrega las llaves de la ciudad, 芦llora como mujer lo que no supiste defender como hombre禄. Es el 2 de enero de 1492. El 12 de octubre ya sabemos lo que ocurri贸, Col贸n lleg贸 a Am茅rica. Es un sevillano del Barrio de Triana, Pinz贸n, que avisa: tierra a la vista. El resto, una masacre, ind铆genas contagiados por la gripa, la viruela, la peste. M谩s muertos por las epidemias de los invasores que por lo dem谩s. Los naturales son esclavizados, llevados a Europa, vendidos, ni siquiera se les considera seres humanos. Bartolom茅 de las Casas, en sus cartas, hace alegatos al respecto, sobre su probable humanidad, con la certeza de que en cambio los negros son animales.
Hoy d铆a, en Espa帽a, a los gitanos, marroqu铆es y en general, descendientes de 谩rabes, musulmanes y africanos, se les discrimina de manera terrible. Los gitanos a su vez llaman payos a los otros espa帽oles, de piel blanca y rizos amarillos, no como ellos, morenos, cabelleras negras y costumbres que solo son orgullo frente al turista, el tablado flamenco. La iglesia, los agustinos, franciscanos, jesuitas, apenas llegan en parvadas, inmediatamente se apropian de las mejores tierras, edifican inmensos templos obligando a los ind铆genas a desmontar los suyos y con las piedras y pir谩mides deshechas, se erigen catedrales. Los locales entierran a sus dioses bajo los p煤lpitos o dentro de los cristos de ma铆z y de ca帽a. La carta de L贸pez Obrador no solo se dirige al rey de Espa帽a, tambi茅n al Papa, a Francisco, el primer papa italiano nacido en Argentina. La iglesia cat贸lica tambi茅n debe pedir perd贸n. 隆O no es acaso su caballito de batalla, el perd贸n? 驴No sacrific贸 dios padre a su hijo Jesucristo para que los pecados de Ad谩n y la humanidad fueran redimidos? 驴No vinieron con tal meta los misioneros espa帽oles? 驴O fueron c贸mplices de los militares y violentos conquistadores espa帽oles? 驴No fue la iglesia cat贸lica la que bautiz贸 a la fuerza a los ind铆genas, imponi茅ndoles los apellidos espa帽oles a cientos? El esperpento y gui帽apo de P茅rez Reverte llama imb茅cil a L贸pez Obrador 芦por llevar apellidos espa帽oles y vivir en Mexico禄. Como si los m谩s de 200 pueblos originarios mexicanos hubieran pedido la llegada de los espa帽oles.
Hoy en M茅xico solo subsisten 58 pueblos aut贸ctonos, 62 lenguas ind铆genas, algunas con un solo hablante ya. En San Luis Potos铆 hay tres, los Pame o Xi’oui en la zona media. Los T茅nek o Huastecos y N谩uatl en la huasteca potosina. Y aunque no son originarios locales, los Huicholes, que desde costas nayaritas y jaliscienses, vienen en peregrinaci贸n al cerro de Wirikuta, al Cerro del Quemado, en Real de Catorce, donde seg煤n su cosmovisi贸n, est谩 el fin del mundo. La Organizaci贸n Internacional del Trabajo, en su Convenio 169 habla de los pueblos y sus tierras. Espa帽a, su rey y s煤bditos, los hijos de la chingada, desconocen casi todo. Trat谩ndose de leyes, tratados y mareos jur铆dicos, tanto el papa como el rey de Espa帽a, los anteriores y el actual, a煤n vive Juan Carlos, luego de la conquista, se dividieron el planeta. Da cuenta el Tratado de Tordesillas como las L铆neas Alejandrinas del Papa Alejandro VI, que delimitaban y favorec铆an a los espa帽oles frente a los portugueses, para despu茅s posicionarse y adue帽arse de todo el orbe. Dec铆a, presumiendo un emperador espa帽ol, cuando le preguntaban hasta d贸nde abarcaba su reino: 芦comienza donde sale el sol y termina donde se pone禄.
Hoy el rey de Espa帽a desconoce la historia, se quiere hacer el desentendido, como si su corona no se la debiera a la transmisi贸n por generaciones, del poder. El mismo que el pueblo espa帽ol ha intentado quitarle con la rep煤blica espa帽ola, la cual fue masacrada por la dictadura franquista durante el siglo XX y la cual tuvo prisionero a un Alfonso XIII, pusil谩nime, igual que el abdicador Fernando VII, que entreg贸 el poder, el franquismo, a un borb贸n, Juan Carlos, el multi asesino de elefantes, playboy rid铆culo y fr铆volo personaje, padre del actual Felipe VI, casado con la muy vivida Letizia, amiga de la banda Man谩 y popular entre la raza de Guadalajara. Los hijos de la chingada que siguen defendiendo al rey Felipe Sexto, espa帽oles como engendrados en M茅xico, est谩n colonizados en lo mental. Lo que exige hasta internamiento para superarlo. Existen muchos intereses de espa帽oles en M茅xico, como los depredadores hoteleros y sus cadenas que se han adue帽ado del caribe mexicano, Canc煤n y el resto de Quintana Roo. Los banqueros de BBV Bancomer, Santander, las empresas OHL, Iberdrola, Repsol entre cientos m谩s de rapaces negocios que se han vuelto m谩s ricos en M茅xico que en la misma Espa帽a, por las altas y desmedidas comisiones y negocios turbios al amparo del poder y bajo la f茅rula del soborno. Porque existe la r茅plica, los espa帽oles son corruptos hasta la m茅dula o pregunten a la infanta hermana de Felipe Sexto y su cu帽adito ladr贸n.
Descendientes de espa帽oles de manera directa que se ense帽orean en Mexico, Joaqu铆n L贸pez D贸riga, nacido en Madrid. Vicente Fox Quezada, su madre, espa帽ola. El mismo Jos茅 L贸pez Portillo se jactaba de descender de espa帽oles. El adicto y en decadencia ninf贸mano Luis Miguel, hijo del tratante de personas Luisito Rey. Verg眉enza de gentuza. Pero distingamos, el pueblo mexicano es digno, el pueblo espa帽ol lo es, son sus gobernantes y sus clases y elites pol铆ticas y militares las responsables. Felipe Sexto y el papa Francisco deben pedir perd贸n a M茅xico, porque la historia los juzga y son responsables de genocidio, etnocidio, invasi贸n, ultrajes y delitos de lesa humanidad contra los pueblos originarios y sus descendientes. L贸pez Obrador se qued贸 corto, tambi茅n deben indemnizarnos. Dec铆a el uruguayo Eduardo Galeano como pre谩mbulo en una de sus obras, al aludir a las juntas independentistas del siglo XIX: 芦hemos guardado durante mucho tiempo un silencio muy parecido a la estupidez禄.
